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    这正是以逸待劳，以静制动，以不变应万变的无上刀意。

    九曜刀，九曜斩。金木水火土，日月计都罗睺。从知道对方这刀的名字，知道这刀式的名字时，姜断弦便已经迅速开动脑筋，要从九曜当中，推断出对方刀法的底蕴。

    但姜断弦再也想不到，程立的刀，竟然不动。这不动的一刀，却又能和“九曜”当中的那一曜，能够拉扯得上关系了？

    姜断弦不明白，只因为他对于天文之学，所知甚浅。

    天空之中，可见金木水火土日月等星宿，皆可以肉眼发见直视。但唯独罗睺与计都，这两颗星不可见。唯一可见时，便唯有日蚀及月食之际。

    日月为生命之源，代表“生”。罗喉计都却为侵蚀日月之星，自然代表了“死”。那么，以代表“死”的罗睺与计都为刀意，程立的刀，自然也从一开始，便已经死了。

    死就是永恒，因为死是不变的，亘古以来，只有“死”不变。有生机，就有变化，才有疏忽破绽和漏洞，才会给别人机会。而“死”则绝对没有机会。因为“死”，已经到了所有一切事的终极，什么都没有了，如果有人硬要去攻击死，他又能得到什么？

    姜断弦明白，什么都得不到的。

    “死”就是“不胜”，非但不能变，也不能攻击，最多也只不过能做到“不败”而已。可是高手相争，争的就是胜，不败，绝不是他们争取的目标。

    偏偏在现在这种情况下，能够“不败”，就已经胜了。

    因为姜断弦的一刀挥出之后，刀上纵然仍有变化，却很快就已经穷尽了。但程立的刀不动，相当于仍在鞘中，深藏不露。它究竟能有多少变化，谁也猜不出，看不透。更能以逸待劳，看准了姜断弦刀上的破绽，然后才出击。

    若是早知道程立会有这样不动的，“死”的一刀，那么姜断弦肯定也不会动。

    虽然这样的僵持，会让双方的体力都大量消耗。但程立不久之前，才刚刚与墨七星一战。他的体力，不可能这么快就恢复。那么要比拼体力和耐力的话，姜断弦有十足的自信可以赢。

    但程立的体力纵然消耗，要把剩余的力量压缩起来，孤注一掷地爆发性一击，相信仍不难做到。双方以快斗快，姜断弦至少亦有五成胜算。

    偏偏程立不动，以“死”的刀，迎战姜断弦“生”的刀。赫然就把战局引导向了最不利于姜断弦的状况。
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